《西游记》是中国古典四大名著之一，不仅在中国家喻户晓，在全世界也享有盛名。
它是我市最耀眼的文化品牌。该书内涵极为丰富，在民俗风情、民间信仰、民间传说以及民俗语言方面都达到极致，尤其在最后一回选用唐太宗李世民的“圣教序”作为压轴，达到文学的巅峰，流芳百世。
时过境迁，原来龛于大雁塔上的“圣教序”碑淹没于地下，各种形式的文字记载渐渐变得不清晰，到明代的时候，各种版本的《西游记》中提及的“圣教序”各有出入，因此不能说哪一个版本是正确的。
真正的“圣教序”是什么样子呢？无人知晓。
我市的文史爱好者封其灿经过十多年的研究，访问过淮安，到达过西安，终于在他苦心孤诣的寻访下，这一“悬案”告一段落，并在海内外产生了积极影响。
2023年12月16日下午，《〈西游记〉中“圣教序”原文归真》主题讲座在海州民主路德平书店举行。
80岁的封其灿现身说法，讲述了他“破案”的故事。
千年名帖中的“蹊跷”
“想想跟踪这件事，已经整整20年了。”眼前的封其灿，头发花白，目光却炯炯有神。
1999年，封其灿退二线，之后到市供销干校代课，2002年又到市电大代课。一次偶然的机会，他买了一本人民教育出版社出版的《唐雁塔圣教序》字帖，遒劲有力的书法深深地吸引了封其灿。
不过在欣赏书法时，他遇到了难题：因为它是古体汉字，而且各人的书写风格不同，所以有一些字难以辨认。封其灿打开人民文学出版社第二版（1980年版）《西游记》，用以比对，发现二者有多处互不相同。
这是怎么回事？难道临摹的字帖搞错了吗？这不可能，临帖人说，他是根据旧拓片临摹而成。
难道就因为《西游记》是古典神魔小说，不是历史档案，也用不着那么准确，字或多或少无所谓?
为了弄清这个问题，处事认真又爱钻研的他，不得不到处寻找答案。
此后，封其灿在网上搜索到数种版本“圣教序”，文字都不一样，有的多字，有的少字。2008年，我市爱好《西游记》文化的武可钺先生送给他一本《大慈恩寺》，书中一幅照片使封其灿异常激动，它是“圣教序”碑照。
遗憾的是，照片很小，分辨率很低，再放大，字也看不清楚。
尽管如此，多少字却能看得出来，坚信碑还存在，为他研究“圣教序”增添了希望。2009年秋，封其灿到新华书店买了一本世德堂本《西游记》，经过逐字比对，发现这两个版本的“圣教序”完全一样。
这时候，他就有疑问了，既然都是《西游记》中的“圣教序”，为什么出版社出版的书与碑帖不同呢？
孰是孰非？疑雾重重。
为追寻真相遍访各地
2010年5月，人民文学出版社出版了第三版《西游记》，封其灿满心欢喜地购入一本。
满以为这次可以有结论了，没想到第三版《西游记》不仅存在第二版中的疑点，还多出了若干疑点。
这无形中又加大了“圣教序”研究的难度。
此后，市历史学会秘书长杨剑带着封其灿去淮安吴承恩故居寻根溯源，遗憾得很，在那里未得到任何资料。他不甘心，紧接着于8月15日，他又和老伴专程去唐朝京都———长安，即今日之西安刨根问底。
一下火车，他们就直奔大雁塔。在三楼，封其灿发现了“圣教序”碑照，因为旅游者甚多，又被用玻璃罩罩住，来不及细看，照片效果也不理想。参观完以后，封其灿到处查寻原碑，在“严禁入内”处，见到了一样东西，正是他苦思冥想要找的那块碑。然而，封其灿刚举起相机，就被管理人员拦下。
无奈，他只好在远处照了一次，“距离远，字还是不清楚。”
封其灿仍然不死心，打听有没有拓片卖？真巧，竟然有售。
经过讨价还价，他以不低的价格买了两份。到家后，加班加点，花了数天时间，把整个碑文解读出来，随后又参照元代著名的《佛祖历代通载》，还与上海书画出版社出版发行的碑帖逐一对照。
至此，“圣教序”的问题“迎刃而解”。
此碑圆顶，高约220厘米、宽80厘米，碑文标题1行，13字，正文19行，满行42字，末行25字，共781字，落款1行，27字，字径约2.5厘米。一字一句对照后，他发现，人民文学出版社第二版《西游记》有93个字位是对不上的，第三版有112个字位是对不上的，网上的“圣教序”，版本则各不相同，并不是千篇一律。“集王圣教序”相对“错误”很少；古代文献《四库全书》中收录的《佛祖历代通载》最好，只“错”21个字；台湾出版的《西游记》情况与大陆出版的差不多，台北五南图书出版公司出版的《西游记》有93个字位对不上；台南世一出版公司有87个。
研究成果收获众多肯定
研究成果有没有意义，不是封其灿说了算，要得到专业认可才行。
“第一关没通过。”回忆至此，封其灿苦笑一声。
我市相关部门组织部分本市文化名家座谈，有人提出反对意见，说它不是国家档案，没有必要重视；还有人说，吴承恩心里明白，不能照抄照搬，是有意改动。2012年，我市举办全国《西游记》文化节，封其灿未能有效表达观点。但他并不气馁，先后向全国大出版社、有名的高校学术团体、重点省级文史刊物等反映。
好长时间，一封又一封信石沉大海、杳无音信。
就在封其灿陷入苦闷之际，2012年6月12日，午睡刚醒，电话铃响了，一看是北京来电，他立刻抓起话筒。
对方问：“你是封其灿？”封其灿答：“是的！”对方又问：“你给我们出版社写信了吗？”封其灿答：“是的。”封其灿紧接着问了一句：“我的看法有没有价值？”对方肯定地说：“有！”
封其灿激动不已。
事后，他专门又写信给人民文学出版社古典部主任周绚隆，请他作评价。很快，他就收到回信：“对《西游记》中文字与史实不一致的地方，封先生所提的处理原则是科学的，值得整理者和研究者借鉴。”
此后，一封封信件仍像投石入水，却激起层层涟漪———2013年6月，时任中国《西游记》学会会长的山西大学教授闫凤梧来信，对封其灿的看法给予充分肯定；当年度，南京大学文化与自然遗产研究所编的《长江文化论丛》也全文刊登其文章。
在一片赞扬声中，最令封其灿高兴的是，他的信函发到宝岛台湾，同样得到了重视。
2012年7月18日，五南图书出版公司发行人杨荣川收到封其灿的信函，夸封其灿“对古典文学之研究，令人敬佩！”他把此事交给他的总编，组织专门人员进行比勘，还把结果反馈给封其灿。2013年8月7日，封其灿收到该出版社苏美娇的信，他们决定再次印刷时将封其灿指出应修正的地方一一改过来。
值得一提的是，五南图书出版公司在组织印刷《西游记》时，尚不知书目已经卖出多少，中途才接到封其灿的信函。一看，这怎么办？他们当机立断，修正错误，改版重印，因此，一套书两个版本，（上）册是初版二次印刷，（下）册是初版三次印刷。“这在出版界还是头一回吧！”封其灿哈哈一笑。
不久，封其灿就收到该出版机构赠送的一套《西游记》，这给他研究“圣教序”画上了句号。
至此，一篇古文引发的“悬案”告一段落。（张晨晨）
