一、克己守法，廉洁奉公
克己守法，廉洁奉公：“克己奉公”是一切公职人员应有的品德，是为国家为人民办事的最高境界。公务人员的克己奉公，不仅是一种社会公正和政治纪律，而且是取信于民的执政力量。内心怀有大众利益者，行动必是克己奉公的人。
起源：东晋后期，广州刺史吴隐之从“贪泉”路过，听随从说起有这么一回事，便去看看。他看见所谓的“贪泉”实际上只是山泉，就蹲下捧着泉水畅饮，随从见状赶紧上前阻拦：“这是贪泉，千万不能喝啊!”吴隐之哈哈大笑，说：“什么贪泉不贪泉的，我就不信这个邪。贪婪的人不喝也会贪，清廉的人就算喝了也能保持廉洁。”随后还赋诗一首以表达自己廉政的决心：“古人云此水，一歃怀千金：试使夷齐饮，终当不易心。”这首诗的意思是：人们传说喝了“贪泉”的水便会贪得无厌，欲壑难填。但我认为，如果让品德高洁的伯夷、叔齐喝了它，一定不会改变廉洁之心的。
发展：早在1929年，毛主席在古田会议决议中明确提出，要解决党内和红军中存在的不良作风问题，这是我们党第一次提出作风问题。通过1942年开展延安整风运动，形成了“理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评”三大作风，成为我党克敌制胜的法宝。
特点：克己：克制、约束自己，克制住自己的私心；廉洁就是廉正、廉明，比喻品行端正，有气节。奉公：约束自己的私欲，以公事为重。廉洁奉公，就是品行端正，为人贞洁，清廉守正。只有保证廉洁行政，才能做到奉公守法。
影响：一个地方的工作，成在干部作风，败也在干部作风；干部的形象，好在作风，坏也在作风；人民群众对干部的态度，敬佩的是作风，不满的也是作风。作风从某种意义上说，是一种资源，是一种环境，是一种氛围，是一种动力，关乎事业成败。加强干部作风建设，是当前最为紧迫的课题，是当前必须首要抓好的重点工作。
二、护林防火，人人有责
护林防火，人人有责：森林防火期内，严禁携带火种进入林区，在林区严禁吸烟、乱扔烟头，严禁烧火取暖、烤食物，玩火或夜间打火把行路，严禁在林区内燃放烟火爆竹。防火戒严期、高火险天气严禁一切野外用火，坚决杜绝一切可能引发的森林火灾隐患。对违反森林防火有关规定，擅自野外用火，或发现森林火灾不报告、不补救、不制止，或者不服从防火指挥调度者，视情节和后果，坚决依法给予行政处分或经济处罚，直至追究刑事责任。
起源：乾隆三十二年二月，祁门县塔坊乡和田黄氏家族订立了一份禁立坟山的合约，其中第二条就有：“纵火烧山松杉桩脑，如违罚戏一台。”
发展：到清嘉庆二年，祁门县彭龙乡环砂村立的一块“永禁碑”，指出“非惟树尽山穷，致薪如桂，且……滋事生端，为害匪轻……，所以不谋而合，共立合文，演戏请示订立界止”。碑文强调了保护山林资源，严禁乱砍滥伐，严禁纵火毁林垦荒的意义，并制定了各项惩罚的具体措施。清道光六年三月祁门文堂村《合约演戏严禁碑》，作为规范村民采茶、入山挖笋、纵放野火等行为规范的乡规民约，其奖惩规定也十分明了具体。中华民国二十二年二月订立了一份“杀猪封山”的盟约，是属于契约文本形式的乡规民约，清楚的记载了这一传统习惯和民间约定的内容。每户分吃猪肉四两，费用均摊，“迭至正月二十六日桥会结账后一天以天晴为期”，此后封山护林，任何人不得上山砍伐及放火烧山。“倘有违禁被获者，赏获见半，不得徇私”。这份盟约是基于当时某一特定地区的山场林木多次被焚烧，“残害日甚，禁约废弛”，导致“国课无所出，桥木无所取”，通济桥会、孙姓家族及汪姓家族三方代表聚集在一起，共同商议制定了一份禁山护林的合同。到当代，改革开放后，撤销人民公社，改设乡政府，逐渐形成“乡政村治”的管理模式，流行了千余年的“乡规民约”制度，过渡成一种新型的“村规民约”制度。随着国家法律的逐步健全，规约也逐渐规范，使规约具有一定程度上的法律意义，从而更增强了其约束力度，成为制约村民行为的“小宪法”，在发展的规约文本中，保护山林等生态环境的条款是不可或缺的内容之一，这与传统的农业社会的经济形态是分不开的。
特点：护林防火的乡规民约是多少年来约定俗成的，无需国家法律的强制就会形成，它是村民共同意志的体现，只要参与，就必须遵守大家共同的约定，但又脱离不了国家法律的约束，是 “依法治乡”不可或缺的“文明公约条款”。
影响：“朝廷有法律，乡党有禁条”，国家有关森林保护的法律、法规会由于种种限制而难以发挥预期的效力，相反，很多关于森林保护的乡规民约和传统习惯，通过定约人的自律和人们之间的相互约束达到保护植被的目的。
三、守望相助，团结邻里
守望相助，团结邻里：发扬扶贫帮困的传统美德，树立文明新风，邻里团结，相互帮助，家庭成员相互尊重，相互体谅，关系融洽，孝敬老人，教育子女。
起源：乡土社会自古就有守望相助、重孝道、与人为善的质朴乡风民风，花果山地区“远亲不如近邻”、“勤劳本分”、“孝敬老人”等思想从古至今一直深入人心。
发展:新中国成立后传统礼法、宗族社会崩溃，许多乡规民约消亡，但尊老爱幼、邻里互助、与人为善的民风一直存在并延续到了今天，从一开始的口耳相传、约定俗成到形成文字成为典章被这里的人们自觉遵守着。花果山街道党工委和村支两委在这之中扮演着重要角色，对这一优秀质朴的乡风民风及时发现和重视、主动维护、引导并加以规范。例如街道经常组织评选“和谐家庭”、“好媳妇”、“好妯娌”、“好邻居”等活动；先进人物和优秀事迹被张贴到公告栏上，成了村里弘扬美德的活教材。村里还发动村民进行监督约束。“有谁违反村规民约，大家一起说说，一起管管，效果很好。如今这一条乡规民约成为维持和促进本村经济社会发展的精神力量，还体现出了国家倡导的社会主义核心价值观。
特点：守望相助的意思是为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。如今守望相助延伸为邻里之间相互团结，遇到困难共同进退，伸出援手，解决难题。
影响：守望相助，团结邻里的乡规民约充分调动了广大村民和家庭互相关心，互相帮助的热情，增进了邻里之间的友谊，提升了乡村整体的凝聚力和向心力，在共同奉献的精神下，共同促进街道和谐稳定发展。
